పిఎంఇండియా

లోక్సభ స్పీకర్ శ్రీ ఓం బిర్లా గారు, రాజ్యసభ డిప్యూటీ స్పీకర్ శ్రీ హరి వంశ గారు, కేంద్ర మంత్రివర్గంలో నా సహచరుడు శ్రీ ప్రహ్లాద్ జోషి గారు, గౌరవ నీయులు హర్దీప్ సింగ్ పూరి గారు , ఇతర రాజకీయ పార్టీల ప్రతినిధులు మరియు నా ప్రియమైన దేశస్థులు. ఈ రోజు చాలా చారిత్రాత్మక రోజు. ఈ రోజు భారత ప్రజాస్వామ్య చరిత్రలో ఒక మైలురాయి. భారతీయ పార్లమెంటు సభ ప్రారంభోత్సవం, భారతీయుల భారతీయత యొక్క ఆలోచనలతో నిండి ఉంది, ఇది మన ప్రజాస్వామ్య సంప్రదాయాల యొక్క ముఖ్యమైన మైలురాళ్ళలో ఒకటి. భారత ప్రజలతో కలిసి ఈ కొత్త పార్లమెంట్ భవనాన్ని నిర్మిస్తాం.

మిత్రులారా, 

ఇంతకంటే అందంగా ఏమి ఉంటుంది. ఇంతకంటే పవిత్రమైనది ఏమిటంటే, భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన 75 సంవత్సరాలు జరుపుకునేటప్పుడు, ఆ పండుగ యొక్క నిజమైన ప్రేరణ మన పార్లమెంటు యొక్క కొత్త భవనం అవుతుంది. ఈ రోజు 130 కోట్లకు పైగా భారతీయులకు చాలా అదృష్ట దినం, ఈ చారిత్రక క్షణం మనం చూస్తున్నప్పుడు గర్వించే రోజు.

మిత్రులారా,

కొత్త పార్లమెంటు సభ నిర్మాణం కొత్త మరియు పాత సహజీవనానికి ఒక ఉదాహరణ. ఇది సమయం మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా తనను తాను మార్చుకునే ప్రయత్నం. నా జీవితంలో ఆ క్షణాలను నేను ఎప్పటికీ మరచిపోలేను, 2014 సంవత్సరంలో ఎంపీగా మొదటిసారి పార్లమెంటు సభకు వచ్చే అవకాశం వచ్చినప్పుడు, ఈ ప్రజాస్వామ్య దేవాలయంలో తల వంచడానికి ముందు, నేను తల వంచి ఈ ప్రజాస్వామ్య ఆలయానికి నమస్కరించాను. మన ప్రస్తుత పార్లమెంట్ భవనం స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో మరియు తరువాత స్వతంత్ర భారతదేశం ఏర్పడటంలో కీలక పాత్ర పోషించింది. స్వతంత్ర భారతదేశం యొక్క మొదటి ప్రభుత్వం కూడా ఇక్కడ ఏర్పడింది. ఈ పార్లమెంటు సభలోనే మన రాజ్యాంగం ఏర్పడింది, మన ప్రజాస్వామ్యం పునరుద్ధరించబడింది, బాబా సాహెబ్ అంబేద్కర్ మరియు ఇతర సీనియర్ వ్యక్తులు సెంట్రల్ హాల్‌లో చాలా చర్చలు జరిపిన తరువాత మాకు వారి రాజ్యాంగాన్ని ఇచ్చారు. పార్లమెంటు ప్రస్తుత భవనం, స్వతంత్ర భారతదేశం యొక్క ప్రతి హెచ్చు తగ్గులు, మా ప్రతి సవాలు, మా రాజీ, మా ఆశలు, ఆకాంక్షలు, మన విజయానికి చిహ్నంగా మారుతోంది. ఈ భవనంలో తయారైన ప్రతి చట్టం, ఈ చట్టాలు చేసేటప్పుడు పార్లమెంటు సభలో చెప్పబడిన అనేక మర్మమైన విషయాలు అన్నీ మన ప్రజాస్వామ్య వారసత్వానికి సమానం.

దేశప్రజలారా, 

పార్లమెంటు యొక్క శక్తివంతమైన చరిత్రతో పాటు వాస్తవికతను అంగీకరించడం కూడా అంతే ముఖ్యం. ఈ భవనం ఇప్పుడు సుమారు 100 సంవత్సరాలు. గత దశాబ్దాలలో పార్లమెంట్ హౌస్ దాని తక్షణ అవసరాలను దృష్టిలో ఉంచుకొని నిరంతరం అప్‌గ్రేడ్ చేయబడింది. ఈ ప్రక్రియలో గోడలను అనేకసార్లు విచ్ఛిన్నం చేయడం కూడా జరిగింది. లోక్‌సభలో సీటింగ్ పెంచడానికి కొన్నిసార్లు కొత్త సౌండ్ సిస్టమ్, కొన్నిసార్లు ఫైర్ సేఫ్టీ సిస్టమ్, కొన్నిసార్లు ఐటి సిస్టమ్, డివోల్స్ తొలగించాల్సి వచ్చింది. ఇవన్నీ చేసిన తరువాత, పార్లమెంటు యొక్క ఈ భవనం ఇప్పుడు విశ్రాంతి కోరుతోంది. ఇప్పుడు లోక్సభ స్పీకర్ మాట్లాడుతూ, ఇన్ని సంవత్సరాలుగా క్లిష్ట పరిస్థితి ఎలా తలెత్తిందో, ఈ కొత్త పార్లమెంట్ భవనం అవసరం సంవత్సరాలుగా అవసరం. అటువంటి పరిస్థితిలో, 21 వ శతాబ్దపు భారతదేశానికి కొత్త పార్లమెంటు భవనాన్ని పొందడం మనందరి బాధ్యత.

మిత్రులారా, 

కొత్త పార్లమెంటు సభలో అనేక కొత్త పనులు జరుగుతున్నాయి, ఇది ఎంపీల సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది, వారి పని సంస్కృతిలో ఆధునిక పద్ధతులు మరియు పద్ధతులను తీసుకువస్తుంది. ఈ పార్లమెంటు సభకు వచ్చే ప్రజలకు తమ నియోజకవర్గం నుండి ప్రజలు మా ఎంపీలను కలవడానికి వచ్చే విధానం పెద్ద అసౌకర్యంగా ఉంది. సాధారణ ప్రజలు కూడా బాధపడతారు, పౌరులు బాధపడతారు. పార్లమెంటు సభలో సాధారణ ప్రజలు తమ సమస్యలను తమ ఎంపీలతో పంచుకోవడానికి స్థలం కొరత ఉంది. భవిష్యత్తులో, ప్రతి ఎంపికి తన నియోజకవర్గ ప్రజలకు దగ్గరగా ఉన్న ఈ భారీ కాంప్లెక్స్ మధ్యలో ఒక వ్యవస్థను కనుగొనే సౌకర్యం ఉంటుంది, తద్వారా అతను తన నియోజకవర్గం నుండి వచ్చే ప్రజలతో తన ఆనందాలను, బాధలను పంచుకోగలడు.

దేశ ప్రజలారా ,

స్వాతంత్య్రానంతరం పాత పార్లమెంటు సభ భారతదేశానికి దిశానిర్దేశం చేసి ఉంటే, కొత్త భవనం స్వావలంబన కలిగిన భారతదేశం యొక్క సృష్టిని చూస్తుంది. దేశ అవసరాలను తీర్చడానికి పాత పార్లమెంట్ హౌస్‌లో పనులు జరుగుతుండగా, కొత్త భవనం 21 వ శతాబ్దపు భారతదేశం యొక్క ఆశలు మరియు ఆకాంక్షలను నెరవేరుస్తుంది. ఇండియా గేట్ ముందు ఉన్న నేషనల్ వార్ మెమోరియల్ నేడు జాతీయ గుర్తింపుగా మారినట్లే, పార్లమెంటు యొక్క ఈ కొత్త భవనం కూడా తన గుర్తింపును ఏర్పరుస్తుంది. స్వాతంత్ర్యం పొందిన 75 సంవత్సరాల జ్ఞాపకార్థం స్వతంత్ర భారతదేశంలో నిర్మించిన కొత్త భవనాన్ని దేశ ప్రజలు, భవిష్యత్ తరాలు గర్విస్తాయి.

మిత్రులారా, 

పార్లమెంటు సభ యొక్క శక్తి వనరులైన , దాని శక్తికి మూలం మన ప్రజాస్వామ్యం. స్వాతంత్ర్య సమయంలో భారతదేశం ప్రజాస్వామ్య దేశంగా ఉందనే సందేహాలు, అనుమానాలు వ్యక్తమయ్యే విధానం చరిత్రలో ఒక భాగం. నిరక్షరాస్యత, పేదరికం, సామాజిక వైవిధ్యం మరియు అనుభవరాహిత్యం వంటి చాలా అవకాశాలు ఉన్నందున, భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యం విజయవంతం కాదని కూడా was హించబడింది. ఈ రోజు, మన దేశం ఈ భయాలను తొలగించడమే కాదు, అదే సమయంలో, 21 వ శతాబ్దపు ప్రపంచం భారతదేశాన్ని ఒక ముఖ్యమైన ప్రజాస్వామ్య శక్తిగా చూస్తోందని మనం గర్వంగా చెప్పగలం.

దేశ ప్రజలారా, 

భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యం ఎందుకు విజయవంతమైంది, ఎందుకు విజయవంతమైంది మరియు ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఎందుకు హాని చేయలేదో మన తరం ప్రతి ఒక్కరికి వివరించడం చాలా ముఖ్యం. 13 వ శతాబ్దంలో ఏర్పడిన మాగ్నా కార్టా ప్రపంచంలో చాలా చర్చించబడిందని మనం చూస్తాము మరియు వింటాము. కొంతమంది పండితులు దీనిని ప్రజాస్వామ్య పునాది అని పిలుస్తారు, కానీ అంతకు ముందే, 12 వ శతాబ్దంలో, బిశ్వేశ్వర్ యొక్క ‘అనుభవ్ మంటపం భారతదేశంలో ఉనికిలోకి వచ్చింది. ‘అనుభవ్ మంటపం రూపంలో, అతను లోక్ సంగ్సాద్‌ను సృష్టించడమే కాక, దాని నిర్వహణను కూడా భరోసా ఇచ్చాడు మరియు భగవాన్ బసేశ్వర్జీ మాట్లాడుతూ ఈ అనుభా మంతప్ జనసభ, నాడి యొక్క మత్తురాష్ట్ర ఉన్నటిగే హగు, అభివర్ధిగే పుర్కవాగీ కెల్సా మదుత !దీని అర్థం అనుభవ్ మంటపం ప్రజలందరూ రాష్ట్ర మరియు దేశం యొక్క ప్రయోజనాల కోసం మరియు దాని అభ్యున్నతి కోసం పనిచేయడానికి ప్రేరేపించే బహిరంగ సమావేశం. ఈ అనుభవం మంటపం ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఒక రూపం.

మిత్రులారా, 

మనం ఈ కాలం కంటే కొంచెం ముందుకు వెళితే, తమిళనాడులో చెన్నై నుండి 80 నుండి 85 కి.మీ. నార్త్ మెరూర్ అనే గ్రామంలో చాలా చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఈ గ్రామం చోళ సామ్రాజ్యంలో 10 వ శతాబ్దంలో రాళ్లపై రాసిన పంచాయతీ వ్యవస్థను వివరిస్తుంది మరియు ప్రతి గ్రామాన్ని కుడుంబుగా ఎలా వర్గీకరించారో వివరిస్తుంది, దీనిని మేము ఈ రోజు వార్డ్ అని పిలుస్తాము. ఈ కుటుంబాల నుండి ఒక ప్రతినిధిని మహాసభకు పంపారు, ఈనాటికీ, ఈ గ్రామంలో వేల సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన మహాసభ నేటికీ ఉంది.

మిత్రులారా,

1000 సంవత్సరాల క్రితం ఏర్పడిన ఈ ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో మరో విషయం చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది రాతిపై వ్రాయబడింది, ఇది గ్రాఫ్‌లో వివరించబడింది మరియు దాని ప్రకారం ప్రజల ప్రతినిధి ఎన్నికలలో పోటీ చేయడానికి అతన్ని అనర్హుడని ప్రకటించడానికి ఆ సమయంలో ఒక నిబంధన కూడా ఉంది. మరియు నియమం ఏమిటి – నియమం ఏమిటంటే, తన ఆస్తుల వివరాలు ఇవ్వని ప్రజా ప్రతినిధి మరియు అతని దగ్గరి బంధువులు ఎన్నికల్లో పోటీ చేయలేరు. ఎన్ని సంవత్సరాల క్రితం, ఒక్కసారి ఆలోచించండి, ఈ అంశాన్ని ఎంత సూక్ష్మంగా ఆలోచించారు, అర్థం చేసుకున్నారు మరియు దాని స్వంత ప్రజాస్వామ్య సంప్రదాయంలో ఒక భాగం చేశారు

దేశ ప్రజలారా, 

మన ప్రజాస్వామ్య చరిత్రను దేశంలోని ప్రతి మూలలో చూడవచ్చు. సభ, సమితి, గణపతి, గణాధిపతి అనే కొన్ని పదాలతో మనకు బాగా తెలుసు. ఈ పదాలు శతాబ్దాలుగా మన మనస్సులో, మెదడులో ప్రవహిస్తున్నాయి. శతాబ్దాల క్రితం శాక్య, మల్లం మరియు వెజ్జీ వంటి రిపబ్లిక్లు, మౌర్య కాలంలో లిచావి, మల్లక్, మరక్ మరియు కాంబోజ్ లేదా కళింగ వంటి రిపబ్లిక్లు ఉన్నాయి – ఇవన్నీ ప్రజాస్వామ్యాన్ని పాలనకు ఆధారం చేశాయి. వేలాది సంవత్సరాల క్రితం కంపోజ్ చేసిన మన వేదాల నుండి, రుగ్వేదంలో ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఆలోచన జ్ఞానం, అంటే సామూహిక స్పృహ.

మిత్రదేశాలు, సాధారణంగా ఇతర ప్రదేశాలలో ప్రజాస్వామ్యం చర్చించబడినప్పుడు, ఎక్కువగా ఎన్నికలు, ఎన్నికల ప్రక్రియ, ఎన్నుకోబడిన సభ్యులు, వారి కూర్పు యొక్క కూర్పు, పాలన, ప్రజాస్వామ్యం యొక్క నిర్వచనం, ఈ విషయాల చుట్టూ తిరుగుతాయి. ఈ రకమైన వ్యవస్థను చాలా ప్రదేశాలలో ప్రజాస్వామ్యం అని పిలుస్తారు, దానిపై ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం కోసం, కానీ ప్రజాస్వామ్యం భారతదేశంలో ఒక మతకర్మ. భారతదేశానికి, ప్రజాస్వామ్యం ఒక జీవిత విలువ, ఒక జీవన విధానం, ఒక దేశం జీవన ఆత్మ. భారతదేశ ప్రజాస్వామ్యం శతాబ్దాల అనుభవంతో అభివృద్ధి చెందిన వ్యవస్థ. భారతదేశానికి, ప్రజాస్వామ్యం అనేది జీవిత మంత్రం, జీవిత మూలకం మరియు క్రమ వ్యవస్థ. ఆ సమయంలో, వ్యవస్థలు మారుతున్నాయి, ప్రక్రియలు మారుతున్నాయి, కానీ ఆత్మ ప్రజాస్వామ్యంలో ఉండిపోయింది మరియు వ్యంగ్యంగా, నేడు భారతదేశ ప్రజాస్వామ్యం పాశ్చాత్య దేశాల ప్రాతిపదికన మనకు వివరించబడింది.

దేశ ప్రజలారా, 

భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యంలో ఉన్న శక్తి దేశ అభివృద్ధికి కొత్త శక్తిని ఇస్తోంది, దేశ ప్రజలకు కొత్త విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది. భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యం ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో నిరంతరం అభివృద్ధి చెందుతోంది, ఇక్కడ ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలపై వివిధ పరిస్థితులు ఉన్నాయి. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, అనేక ప్రజాస్వామ్య దేశాలలో ఓటు వేయడానికి వచ్చే వారి సంఖ్య ఇప్పుడు క్రమంగా తగ్గుతున్నట్లు నేను చూశాను. ఇది కాకుండా, భారతదేశంలో ప్రతి ఎన్నికలలో ఓటు వేయడానికి వచ్చే వారి సంఖ్య పెరుగుతోందని, మహిళలు మరియు యువత పాల్గొనడం కూడా పెరుగుతోందని మనం చూడవచ్చు.

మిత్రులారా, 

ఈ విశ్వాసానికి కారణం. భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యం ఎల్లప్పుడూ పరిపాలనతో పాటు తేడాలు మరియు వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడానికి ఒక ముఖ్యమైన సాధనంగా ఉంది. విభిన్న ఆలోచన, విభిన్న దృక్పథాలు వంటివి విపరీతమైన ప్రజాస్వామ్యాన్ని శక్తివంతం చేస్తాయి. తేడాలకు ఎల్లప్పుడూ స్థలం ఉంటుంది, కానీ వాటిని ఎప్పుడూ వేరు చేయకూడదు. మన ప్రజాస్వామ్యం అటువంటి లక్ష్యంతో ముందుకు సాగుతోంది. గురు నానక్ దేవ్జీ ఇలా అన్నారు – మనం ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, నానక్, ఏదో వినండి, ఏదో చెప్పండి. అంటే, ప్రపంచం ఉన్నంతవరకు సంభాషణ కొనసాగించాలి. ఏదో చెప్పడం మరియు ఏదైనా వినడం సంభాషణ యొక్క జీవనాడి. ఇది ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఆత్మ. విధానాలలో అంతరాలు ఉండవచ్చు, రాజకీయాల్లో తేడాలు ఉండవచ్చు, కాని మనం ప్రజలకు సేవ చేసేటప్పుడు అంతిమ లక్ష్యంలో తేడాలు ఉండకూడదు. సంభాషణ పార్లమెంటు లోపల లేదా పార్లమెంటు వెలుపల ఉందా, దేశ సేవకు అంకితభావం జాతీయ ప్రయోజనాలకు నిరంతర అంకితభావంగా చూడాలి, అందుకే ఈ రోజు కొత్త పార్లమెంటు సభ నిర్మిస్తున్నప్పుడు మనమందరం పార్లమెంటు సభ ఉనికికి ఆధారం అయిన ప్రజాస్వామ్యాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు ఆశావాదాన్ని కొనసాగించాల్సిన అవసరం ఉంది. ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక బాధ్యత ఉంది. పార్లమెంటుకు వచ్చే ప్రతి ప్రతినిధికి జవాబుదారీతనం ఉంటుందని మనం ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. ఈ జవాబుదారీతనం ప్రజల పట్ల మరియు రాజ్యాంగం వైపు కూడా ఉంది. మన నిర్ణయాలు ప్రతి ఒక్కటి మొదట దేశ స్ఫూర్తితో తీసుకోవాలి. మన ప్రతి నిర్ణయాలలో జాతీయ ఆసక్తి ప్రబలంగా ఉండాలి. జాతీయ తీర్మానాల సాధనకు, మనం ఒకే స్వరంతో, ఒక ట్యూన్‌తో నిలబడటం చాలా ముఖ్యం. పార్లమెంటుకు వచ్చే ప్రతి ప్రతినిధికి జవాబుదారీతనం ఉంటుందని మనం ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. ఈ జవాబుదారీతనం ప్రజల పట్ల మరియు రాజ్యాంగం వైపు కూడా ఉంది. మన నిర్ణయాలు ప్రతి ఒక్కటి మొదట దేశ స్ఫూర్తితో తీసుకోవాలి. మన ప్రతి నిర్ణయాలలో జాతీయ ఆసక్తి ప్రబలంగా ఉండాలి. జాతీయ తీర్మానాల సాధనకు, మనం ఒకే స్వరంతో, ఒక ట్యూన్‌తో నిలబడటం చాలా ముఖ్యం. పార్లమెంటుకు వచ్చే ప్రతి ప్రతినిధికి జవాబుదారీతనం ఉంటుందని మనం ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. ఈ జవాబుదారీతనం ప్రజల పట్ల మరియు రాజ్యాంగం వైపు కూడా ఉంది. మన నిర్ణయాలు ప్రతి ఒక్కటి మొదట దేశ స్ఫూర్తితో తీసుకోవాలి. మన ప్రతి నిర్ణయాలలో జాతీయ ఆసక్తి ప్రబలంగా ఉండాలి. జాతీయ తీర్మానాల సాధనకు, మనం ఒకే స్వరంతో, ఒక ట్యూన్‌తో నిలబడటం చాలా ముఖ్యం.

దేశ ప్రజలారా, 

మేము అక్కడ ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించినప్పుడు, ప్రారంభంలో దాని స్థావరం ఇటుక మరియు రాతి మాత్రమే. ఈ భవనం నిర్మాణం హస్తకళాకారులు, శిల్పులందరి కృషితో పూర్తయింది, అయితే ఈ భవనం ఆలయం అవుతుంది. పరిపూర్ణత దాని ప్రాణ ప్రతిష్ట ఉన్న సమయంలో వస్తుంది. ప్రాణ ప్రతిష్టను సాధించే వరకు ఇది భవనంగానే ఉంది.

మిత్రులారా, 

కొత్త పార్లమెంట్ భవనం సిద్ధంగా ఉంటుంది, కానీ అది దాని ప్రతిష్ట వరకు భవనంగానే ఉంటుంది, కానీ ఈ ప్రాణ ప్రతిష్ట ఒక్క విగ్రహానికి చెందినది కాదు. ప్రజాస్వామ్యంలో ఈ ఆలయంలో ఇలాంటి ఆచారాలు ఏవీ చేయరు. ఈ ఆలయాన్ని ప్రజల ఎన్నికైన ప్రతినిధులు పూజిస్తారు. ఆయన అంకితభావం, ఆయన సేవా స్ఫూర్తి ఈ ఆలయానికి ప్రాణ ప్రతిష్టను ఇస్తుంది. వారి ప్రవర్తన, ఆలోచన, అభ్యాసం మొదలైనవి ఈ ప్రజాస్వామ్య దేవాలయాన్ని ప్రాణ ప్రతిష్టను చేస్తాయి. భారతదేశం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రత కోసం ఆయన చేసిన ప్రయత్నాలు ఈ ప్రాణ ప్రతిష్టకు శక్తిగా ఉంటాయి. ఇప్పుడు ప్రతి లోక్ ప్రతినిధి తన జ్ఞానం, అతని నైపుణ్యాలు, తెలివితేటలు, విద్య, పూర్తి అనుభవాన్ని ఇక్కడ పూర్తి రూపంలో ప్రదర్శిస్తారు. దేశం యొక్క ప్రయోజనం కోసం పిండి వేస్తుంది. ఆయన అభిషేకం చేసినప్పుడు, ఈ పార్లమెంటు సభ ప్రతిష్ట పెరుగుతుంది. ఇక్కడ రాజ్యసభ, కౌన్సిల్ ఆఫ్ స్టేట్స్, ఇది భారతదేశ సమాఖ్య నిర్మాణాన్ని బలోపేతం చేసే వ్యవస్థ. దేశం యొక్క అభివృద్ధి కోసం, రాష్ట్ర అభివృద్ధి కోసం, దేశ బలోపేతం కోసం, రాష్ట్ర బలోపేతం కోసం, దేశ శ్రేయస్సు కోసం, రాష్ట్ర సంక్షేమం కోసం – ఈ ప్రాథమిక సూత్రంతో పనిచేయడానికి మేము కట్టుబడి ఉండాలి. తరానికి తరానికి వచ్చే ప్రజల ప్రతినిధుల ప్రమాణ స్వీకారంతో, ప్రాణ ప్రతిష్ట యొక్క ఈ గొప్ప త్యాగానికి వారి సహకారం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది దేశంలోని లక్షలాది మందికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. పార్లమెంటు యొక్క ఈ కొత్త భవనం తపస్సు చేసే ప్రదేశంగా ఉంటుంది, ఇది దేశవాసుల జీవితంలో ఆనందాన్ని కలిగించడానికి, ప్రజా సంక్షేమం కోసం కృషి చేస్తుంది. తరానికి తరానికి వచ్చే ప్రజల ప్రతినిధుల ప్రమాణ స్వీకారంతో, ప్రాణ ప్రతిష్ట యొక్క ఈ గొప్ప త్యాగానికి వారి సహకారం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది దేశంలోని లక్షలాది మందికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. పార్లమెంటు యొక్క ఈ కొత్త భవనం తపస్సు చేసే ప్రదేశంగా ఉంటుంది, ఇది దేశవాసుల జీవితంలో ఆనందాన్ని కలిగించడానికి, ప్రజా సంక్షేమం కోసం కృషి చేస్తుంది. తరానికి తరానికి వచ్చే ప్రజల ప్రతినిధుల ప్రమాణ స్వీకారంతో, ప్రాణ ప్రతిష్ట యొక్క ఈ గొప్ప త్యాగానికి వారి సహకారం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది దేశంలోని లక్షలాది మందికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. పార్లమెంటు యొక్క ఈ కొత్త భవనం తపస్సు చేసే ప్రదేశంగా ఉంటుంది, ఇది దేశవాసుల జీవితంలో ఆనందాన్ని కలిగించడానికి, ప్రజా సంక్షేమం కోసం కృషి చేస్తుంది.

దేశ ప్రజలారా, 21 వ శతాబ్దం భారత శతాబ్దం కావాలని మన దేశంలోని గొప్ప పురుషులు మరియు గొప్ప మహిళల కల. మేము చాలా కాలంగా వింటున్నాము. 21 వ శతాబ్దం భారతదేశపు శతాబ్దం అవుతుంది, భారతదేశంలోని ప్రతి పౌరుడు భారతదేశాన్ని ఉత్తమంగా మార్చడానికి సహకరిస్తాడు. మారుతున్న ప్రపంచంలో భారతదేశానికి అవకాశాలు పెరుగుతున్నాయి. కొన్ని సమయాల్లో, అవకాశం వరదలు వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ మనం ఈ అవకాశాన్ని కోల్పోకూడదు. గత శతాబ్దపు అనుభవాలు మనకు చాలా నేర్పించాయి. ఈ అనుభవాల సిక్కులు సమయం వృధా చేయకూడదని చాలాసార్లు మనకు గుర్తు చేస్తున్నారు. సమయం మాత్రమే సాధనం.

మిత్రులారా,

ఈ రోజు నేను ప్రస్తావించదలిచిన చాలా పాత మరియు చాలా ముఖ్యమైన విషయం. 1897 సంవత్సరంలో, స్వామి వివేకానందజీ రాబోయే 50 సంవత్సరాలకు దేశ ప్రజలకు పిలుపునిచ్చారు మరియు రాబోయే 50 సంవత్సరాలు, మాతృ భారత ఆరాధన చాలా ముఖ్యమైనదిగా ఉండాలని స్వామీజీ అన్నారు. దేశవాసుల కోసం, అతని ఏకైక పని మదర్ ఇండియాను ఆరాధించడం. 1947 లో భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన సరిగ్గా 50 సంవత్సరాల తరువాత, మదర్ ఇండియా యొక్క ఆరాధన చాలా ముఖ్యమైనది మరియు ఈ గొప్ప వ్యక్తి ప్రసంగం యొక్క బలాన్ని మేము చూశాము. ఈ రోజు, కొత్త పార్లమెంట్ భవనానికి పునాది రాయి వేస్తుండగా, దేశం కూడా కొత్త తీర్మానానికి పునాది రాయి వేయాలని యోచిస్తోంది. ప్రతి పౌరుడు కొత్త భావనకు పునాది వేయాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. స్వామి వివేకానందజీ యొక్క ఈ పిలుపును గుర్తుచేసుకుంటూ, మేము ఒక తీర్మానం తీసుకోవాలి మరియు ఈ తీర్మానం భారతదేశం మొదటిది, భారతదేశం సుప్రీం. భారతదేశం యొక్క అభ్యున్నతి, భారతదేశం యొక్క అభివృద్ధిని మాత్రమే మనం ఆరాధించాలి. మా ప్రతి నిర్ణయం దేశ బలాన్ని పెంచుతుంది. మన యొక్క ప్రతి నిర్ణయం, ప్రతి నిర్ణయాన్ని ఒకే స్థాయిలో తూకం వేయాలి మరియు దానిని తూకం వేయాలి – దేశం యొక్క ఆసక్తి చాలా ముఖ్యమైనది, దేశం యొక్క ఆసక్తి అన్నిటికంటే ముందుంది. మేము తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయం ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్ తరాల ప్రయోజనాల కోసం ఉండాలి.

మిత్రులారా, స్వామి వివేకానంద గారు 50 సంవత్సరాల గురించి ఆనాడే మాట్లాడారు. 25 నుండి 26 సంవత్సరాలలో భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన 100 వ వార్షికోత్సవం మన ముందు ఉంది. 2047 సంవత్సరంలో దేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన శతాబ్ది సంవత్సరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, దేశం ఎలా ఉంటుంది, మనం దేశాన్ని ఎంత ముందుకు తీసుకెళ్తాము. ఈ 25-26 సంవత్సరాలు ఎలా గడపాలి మరియు దాని కోసం మనం ఈ రోజు ఒక తీర్మానంతో పనిచేయడం ప్రారంభించాలి. ఈ రోజు మనం ఒక తీర్మానం చేసి, దేశ ప్రయోజనాలను ప్రధానంగా ఉంచే పని చేస్తే, మేము దేశ వర్తమానాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దేశ భవిష్యత్తును కూడా మెరుగుపరుస్తాము. స్వావలంబన కలిగిన భారతదేశాన్ని నిర్మించడం, సంపన్నమైన భారతదేశాన్ని నిర్మించడం ఇప్పుడు ఆగడం లేదు, దానిని ఎవరూ ఆపలేరు.

మిత్రులారా, 

మనమందరం, భారత ప్రజలు, ప్రతిజ్ఞ చేద్దాం – మనకు దేశ ఆసక్తి కంటే గొప్ప ఆసక్తి మరొకటి ఉండదు. మన ప్రజల ఆందోళన, దేశ ఆందోళన మన స్వంత ఆందోళన కంటే ఎక్కువగా ఉంటుందని వాగ్దానం చేద్దాం. మన దేశం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రత కంటే మరేమీ లేదని భారత ప్రజలు ప్రతిజ్ఞ చేద్దాం. రాజ్యాంగాన్ని గౌరవించడం మరియు మన దేశం కోసం దాని అంచనాలను అందుకోవడమే జీవితపు గొప్ప లక్ష్యం అని భారత ప్రజలు ప్రతిజ్ఞ చేద్దాం. రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ యొక్క ఆత్మ మరియు గురుదేవ్ రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ యొక్క ఆత్మ అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి- ఎకోటా ఉట్సాహో ధోరో , జాటియో ఉన్నోటి కోరో , ఘుసుకా భూబోన్ భరోటెరా ! అంటే ఐక్యత స్ఫూర్తిని కాపాడుకోవాలి. ప్రతి పౌరుడు అభివృద్ధి చెందండి, భారతదేశం ప్రపంచమంతా ప్రశంసించబడవచ్చు !

మా పార్లమెంటు యొక్క ఈ కొత్త భవనం కొత్త ఆదర్శాన్ని ప్రదర్శించడానికి మనందరికీ స్ఫూర్తినిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను. మా ప్రజాస్వామ్య సంస్థల విశ్వసనీయత ఎల్లప్పుడూ బలోపేతం అవుతుందనే ఆత్మతో నా ప్రసంగాన్ని ఇక్కడ ముగిస్తాను మరియు 2047 తీర్మానంతో ముందుకు సాగాలని దేశం మొత్తాన్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను.

అందరికీ చాలా ధన్యవాదాలు ! !

***